วัดพระชนนีของพระเป็นเจ้า รังสิต (โบสถ์คาทอลิก)

บอกเล่าให้ฟัง

ทำไมคุณมาร่วมมิสซาบูชาขอบพระคุณในวันอาทิตย์ คำถามนี้มาจากผู้เชี่ยวชาญทางพิธีกรรมท่านหนึ่ง ท่านแนะนำว่าลองไปหาเหตุผลมาสนับสนุนคำถามนี้ดูว่า เราแต่ละคนมาร่วมมิสซาบูชาขอบพระคุณในวันอาทิตย์ทำไม และเรียงเหตุผลที่มีคุณค่าน้อยไปหามาก

ปรารถนาที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าและพระศาสนจักร การมาด้วยวัตถุประสงค์เช่นนี้อาจจะมีคุณค่าน้อย แต่อย่างน้อยยังแสดงว่าเราเคารพเชื่อฟังพระเจ้าและพระศาสนจักร โดยผ่านทางพระบัญญัติและทำให้เราไม่ตกในบาป

เพราะพ่อแม่พามาจนกลายเป็นความเคยชินเป็นนิสัยไปแล้ว มาร่วมมิสซาบูชาขอบพระคุณในลักษณะนี้อย่างน้อยแสดงให้เห็นว่า ครอบครัวนี้ให้ความสำคัญในเรื่องศาสนา อบรมสั่งสอนลูกหลานดีให้มีความศรัทธาจนกลายเป็นนิสัยที่ดี

บอกเล่าให้ฟัง

“การร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าเป็นการสวดภาวนาสองเท่า” การสวดภาวนาสามารถทำได้หลายรูปแบบ อาทิ การสนทนากับพระเจ้าด้วยบทภาวนาต่างๆ หรือด้วยคำพูดของเราเอง การอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเงียบๆคอยสดับเสียงที่พระองค์จะตรัสกับเรา ท่าทางที่เราแสดงออกในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพให้เกียรติพระเจ้า การร้องเพลง ฯลฯ การร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า เราไม่ได้สรรเสริญพระองค์ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังสรรเสริญด้วยท่วงทำนอง อารมณ์ และความรู้สึกที่ออกมาจากการร้องเพลงนั้นด้วย เพราะฉะนั้นการร้องเพลงในระหว่างพิธีกรรมจึงต้องร้องด้วยความตั้งใจ และเปล่งเสียงร้องออกมาจริงๆไม่ใช่ทำปากขมุบขมิบ พระศาสนจักรเป็นต้นในสังคายนาวาติกันที่ 2 ได้เน้นความสำคัญของการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมของสัตบุรุษ ด้วยเหตุนี้สังคายนาวาติกันที่ 2 จึงประกาศให้ใช้ภาษาท้องถิ่นในการประกอบพิธีกรรม เพื่อสัตบุรุษจะได้เข้าใจ สามารถตอบ รับ และมีส่วนร่วมได้

บอกเล่าให้ฟัง

นับว่าเป็นมิติใหม่ของพระศาสนจักรคาทอลิก ที่ได้พระสันตะปาปาฟรังซิสมาปกครองพระศาสนจักร หลังจากพระองค์ขึ้นดำรงตำแหน่งพระสันตะปาปา พระองค์ได้แสดงถึงจุดยืนของพระศาสนจักรอย่างชัดเจน ด้วยแบบอย่างชีวิตที่เรียบง่ายถือความยากจนอย่างเคร่งครัดของพระองค์เอง พ่อไม่ทราบว่าพวกเราได้ติดตามบทเทศน์ข้อคิดของพระองค์มากน้อยแค่ไหน ถ้าใครไม่ได้สนใจไม่ค่อยได้ติดตามพ่อเสนอว่าให้ลองดูครับ เราจะเห็นมิติใหม่ของพระศาสนจักรอย่างชัดเจน เพราะฉะนั้นในบทความนี้พ่อจึงปรารถนาที่จะเล่าบทเทศน์ข้อคิดของพระองค์ เท่าที่พ่อจำได้ให้พวกเราฟังแต่ต้องบอกกับพี่น้องก่อนว่า เป็นแนวความคิดนะครับไม่ได้ไปอ้างอิงหรือลอกมาโดยตรง

บอกเล่าให้ฟัง

การตั้งใจทำความดีนั้นไม่ยากแต่การลงมือกระทำความดี และการมีความมั่นคงในการทำความดีนั้นยากกว่า จงเป็นคนดีแม้แต่จะมีคนประณามยังดีกว่าการเป็นคนชั่วและมีคนยกย่องสรรเสริญ เพราะฉะนั้นความมั่นคงในความดีที่ตนทำจึงเป็นเรื่องที่สำคัญเพราะมันเป็นบทพิสูจน์ว่าเราเป็นคนดีจริงหรือไม่ แต่อย่างไรก็ตามการหูหนวกตาบอดในการกระทำของตนนั้น ก็เป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต ดังนั้นการเป็นคนใจกว้างมีมโนธรรมที่เที่ยงตรง ในการไตร่ตรองการกระทำของตนเองอยู่เสมอจึงเป็นสิ่งที่จำเป็น เมื่อมีเสียงวิพากษ์วิจารณ์รวมทั้งปฏิกิริยาของคนในสังคมรอบข้าง เพราะการกระทำที่เราคิดว่าดีอาจจะเป็นสิ่งที่ไม่ดี และทำร้ายสังคมส่วนรวมได้เหมือนกัน ถ้าเราไตร่ตรองแล้วแน่ใจว่าสิ่งที่เราทำนั้นดีถูกต้องด้วยมโนธรรมเที่ยงตรง จงทำต่อไปด้วยความมั่นคงในทางตรงกันข้ามถ้ามันยังไม่ชัดเจนต้องรีบหาความกระจ่าง หรือถ้ารู้ชัดว่ามันไม่ถูกต้องเป็นกิจการที่ไม่ดีจงรีบปรับเปลี่ยนเสีย ไม่เช่นนั้นเราจะกลายเป็นคนดื้อรั้นในความผิด ซึ่งไม่ใช่วิสัยของมนุษย์แต่เป็นนิสัยสันดานของผีปีศาจ

บอกเล่าให้ฟัง

ไม่ทราบว่าพวกเราเคยมีประสบการณ์อย่างนี้บ้างไหม เราใช้คำบางคำโดยไม่รู้ที่มาที่ไปแต่เรารู้ความหมายและสามารถใช้ในการสื่อสาร วันหนึ่งขณะที่พ่อทำงานอยู่คนที่เขาทำงานด้วยเขาถามว่า “เป็นอย่างไรบ้าง” และพ่อตอบว่า “O.K” เขาถามพ่อกลับมาว่าพ่อครับ “O.K” ย่อมาจากคำว่าอะไร พ่อตอบไม่ถูกเลยครับเพราะพ่อไม่ทราบจริงๆ แต่เราก็ใช้บ่อยๆจนกลายเป็นความเคยชิน และรู้ความหมายดีว่าเราต้องการหมายถึงอะไร ยิ่งกว่านั้นถ้าให้อธิบายก็อธิบายไม่ถูกแต่รู้ว่าสถานการณ์แบบนี้เราจะต้องตอบแบบด้วยคำนี้ จากคำถามคาใจและด้วยความอยากรู้พ่อจึงไปถามมิสเตอร์ “Google” เขาตอบว่า O.K ย่อมาจาก “Oll Korrect” แต่คำที่ถูกต้องคือคำว่า “All Correct” ซึ่งแปลว่า ถูกต้อง แน่นอน ใช้ได้ เอาตามนั้น อนุมัติ แต่เนื่องการออกเสียงออ “All” ไม่น่าที่จะใช้สระ A จึงมีคนเขียนว่า “Oll” และอักษร C กับ K ออกเสียงเหมือนกัน พ่อค้าอเมริกันคนหนึ่งไม่ค่อยมีความรู้ แต่ตำแหน่งหน้าที่การงานดี เขาตรวจใบสั่งของเสร็จแล้วเขียนว่า “Oll Korrect” พอนานๆเข้าจึงย่อว่า O.K จากนี้ก็มีการใช้กันแพร่หลายจนถึงทุกวันนี้

บอกเล่าให้ฟัง

เวลาที่เราเรียนคำสอนในภาคของพระธรรมล้ำลึกหรือข้อความเชื่อ ในเรื่องที่เกี่ยวกับการทำผิดต่อความเชื่อ จะมีเรื่องหนึ่งที่บอกว่าการสงสัยในข้อความเชื่อ “เต็มใจสงสัย” หลายๆคนอาจจะคิดว่าการที่เราไม่เข้าใจอย่างชัดเจนในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง แล้วเกิดความสงสัยเป็นความผิดด้วยหรือ เพราะโดยธรรมชาติของมนุษย์ทุกคนก็เป็นอย่างนั้นอยู่แล้ว การสงสัยเพราะความเข้าใจยังไม่ชัดเจน แต่ผู้สงสัยพยายามแสวงหาความจริงเพื่อขจัดความสงสัยนั้น หรือเพื่อทำให้ความจริงนั้นชัดเจนมากขึ้นไม่เป็นความผิด แต่สำหรับผู้ที่ไม่ยอมรับว่าสติปัญญาของมนุษย์มีความจำกัด ในการเข้าใจเกี่ยวกับข้อความเชื่อซึ่งเป็นสิ่งเหนือธรรมชาติ เกินกว่าสติปัญญาของมนุษย์จะเข้าใจได้อย่างครบถ้วนจนเกิดความสงสัย แล้วปล่อยตัวให้อยู่ในความสงสัยนั้นโดยไม่พยายามแสวงหาความจริง และไม่ยอมรับความจำกัดของตนจนเป็นเหตุทำให้เขาเสียความเชื่อ ภาษาทางคำสอนเขาเรียกว่า “เต็มใจสงสัย” สงสัยในข้อความเชื่อแบบนี้ถือว่าเป็นการทำผิดต่อความเชื่อ